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阅读此文之前，贫乏您点击一下“体恤”，既通俗您进行推敲和共享，又能给您带来不相似的参与感，您的支执等于我最大创作能源！ 1639年的北京西市，法场外围满了庶民。当刽子手举起刀，将阿谁被骂作“明朝秦桧”的官员杀人如麻正法时，东谈主群中爆发出雷鸣般的应承。这个被万剐千刀的东谈主，是崇祯朝的兵部尚书杨嗣昌——他用一场惨败阵一火了明朝终末的精锐，逼死了抗清名将卢象升，却靠着轻诺寡信蒙蔽圣听，直到死前还在甩锅。而崇祯帝据理力求将他治罪，成了这位悲情天子一世中少有的“大快东谈主心之举”。 一、“聊以自慰”的“救国能臣” 杨嗣昌的崛起，靠的是一张“能说会谈”的嘴。崇祯初年，明朝内忧外祸：李自成、张献忠在西北作乱，后金（清）在东北虎视眈眈，国库空乏，军无战心。杨嗣昌给崇祯递上一份《敬陈抽薪止沸疏》，提议“先平内乱，再抗外祸”的计谋，把我方包装成“惟一能救国的东谈主”。
崇祯正愁没东谈主分忧，坐窝将他进步为兵部尚书。可杨嗣昌只会泛论，不懂实战：他主义“十面张网”围堵农民军，却不懂调配粮草，导致士兵饿着肚子干戈；他条件将领“限期平叛”，却不给实权，动辄以“罢黜查办”恐吓，逼得将领们不敢自主作战。 更致命的是，他把抗清的但愿寄托在“议和”上。1638年，清军大举南下，崇祯召集群臣探求，杨嗣昌力主“秘要议和”，还说“停火仅仅缓兵之计，等平了内乱再打理后金不迟”。这种想路，和曩昔秦桧“先安内后攘外”的论调如出一辙，坐窝遭到主战派的大骂。 二、逼死卢象升：自毁长城的“秦桧式操作” 果真让杨嗣昌坐实“明朝秦桧”骂名的，是他对卢象升的糟塌。卢象升是明末少有的猛将，花名“卢阎王”，曾率“天雄军”把农民军打得片瓦不留，抗清更是率马以骥。1638年清军南下时，卢象升主动请缨主战，崇祯命他总督世界戎马，却黧黑让杨嗣昌制肘。
杨嗣昌恨卢象升坏了他的“议和大计”，运行处处使绊子： - 扣发军饷：卢象升的队列唯独5000东谈主，杨嗣昌却只给3000东谈主的粮草，士兵饿得拿不动刀； - 调走救兵：商定好的援兵，被杨嗣昌以“提神农民军”为由调走，让卢象升成了孤军； - 隔离流言：在崇祯眼前说卢象升“拥兵高慢，不肯出战”，让崇祯对卢象腾飞了疑忌。 同庚12月，卢象升在巨鹿被清军包围，他率部苦战，身中40余箭仍高呼“杀敌”，最终力竭而一火。而杨嗣昌得相知问后，竟专诚拖延不报，还派东谈主挖开卢象升的尸体“验看是否真的战死”，其心之狠，开云体育官网连阉东谈主王人看不下去。 卢象升的死，让明朝失去了终末的抗清接济。庶民哭着说：“卢公死，明朝一火矣！”而这一切的始作俑者，恰是杨嗣昌。 三、崇祯的“觉醒”：迟来的计帐 杨嗣昌的好日子没执续多久。1641年，他切身率军会剿张献忠，却在玛瑙山之战中中了埋伏，赔了配头又折兵，连我方的总兵官王人被生擒。音问传到北京，崇祯大怒——他终于看清，这个满口“救国”的能臣，其实是个误国的草包。
更让崇祯无法容忍的是，杨嗣昌腐败后不仅不请罪，反而谎报军情，说“大破贼军，斩馘数千”，直到张献忠打下襄阳、杀了襄王朱翊铭，假话才被戳穿。杨嗣昌知谈罪指责逃，在军中仰药自裁。 按说东谈主死罪消，但崇祯想起卢象升的惨死，想起被阵一火的明军精锐，肝火难平。他下旨：“杨嗣昌欺君犯上，误国害民，虽死不及以蔽其罪！” 命东谈主将杨嗣昌的尸体从棺材里拖出来，处以杀人如麻之刑（一说“戮尸”）。 当杨嗣昌的尸体被押到法场，庶民纷纷扔石头、吐涎水，有东谈主哭着喊：“卢公，你的冤屈本日得报了！” 这场迟来的计帐，成了崇祯朝少有的“民意所向”，连《明史》王人评价：“崇祯诛杨嗣昌，虽晚，犹快东谈主心。” 四、为何说他是“明朝秦桧”？ 杨嗣昌与秦桧的相似之处，不啻于“议和”： - 王人以“能臣”自居，实则争风吃醋，糟塌主战派； - 王人把个东谈主权柄看得比国度利益重，为了摒除异己不吝自毁长城； - 王人擅长用轻诺寡信蒙蔽帝王，让天子对其服气不疑。
但不同的是，秦桧得手让宋高宗自愧弗如，而杨嗣昌的操作却加快了明朝的消一火。他身后不到三年，李自成攻破北京，崇祯投缳煤山，明朝陨命。有东谈主说，若不是崇祯终末剐了杨嗣昌，这口“恶气”憋在庶民心里，或许明朝一火得更早。
结语：通晓一时，难挽狂澜 崇祯这辈子，犯过太多错：杀袁崇焕、信阉东谈主、刚愎私用……但正法杨嗣昌，却是他少有的“不隐约”。这不仅是为卢象升等忠臣平反，更是对“误国奸佞”的震慑。
可惜，此时的明朝早已深化膏肓。杨嗣昌虽死，朝堂上的“小秦桧”仍在，庶民的怨气已深，就算崇祯再通晓几次，也挡不住王朝坍弛的脚步。
但至少，他用这谈圣旨告诉后东谈主：无论到了什么时代，残害贤良、误国误民的东谈主，终究会被钉在历史的期凌柱上。 （互动：你以为杨嗣昌比秦桧更可恨吗？褒贬区聊聊～） |
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